Salaah

Innledning Salaah

Salah er den andre søyle av Islam. Å gjøre det helt riktig i henhold til Sunnah er et ansvar for enhver Muslim. Dessverre går vi om hvordan man ufører riktig Salah på en sørgelig måte å følge våre innfall, knapt følger vi den måten den ble overlevert til oss av den Hellige Profeten (Sallallaho Alehi wa Sallam)

Dette er grunnen til at vår Salah forblir fratatt verdien og velsignelser av Sunnah, selv om du følger disse anvisninger, vil det ikke ta noe mer tid eller arbeid. Det som trengs er et snev av bekymring. hvis vi gir litt tid og oppmerksomhet, å lære den korrekte metoden og gjøre en vane ut av det, da tiden vi bruker I vår Salah i dag ville forbli samme, likevel Salah som er uført ville ha en fordel med å være I samordning med Sunnah og dens belønning og velsignelser, dens glimt ville vært mye mer enn hva du erfarte tidligere. De ærverdige Kompanjongene, må Allah være fornøyd med dem alle, tok stor forsiktighet ved utføring av hver enkelt enhet i lov av Salah, og mens de gjorde det, fortsatte de å lære om Sunnah av profeten fra hverandre. Med dette behovet i sikte, denne ydmyke skriv hadde forklart til en sammenkomst i Sunnah metoden for Salah som nevnt av Hanafi jurister og hadde pekt ut feil praksis som synes å ha fått fordel. Ved nåde av Allah, fant lytterne det svært gunstig. Noen venner ønsket å gjøre denne diskursen tilgjengelig som en trykt brosjyre, slik at et mye større antall mennesker ville være i stand til å bruke det til sin fordel. Så, i denne korte skriv, er målet å forklare Masnun metode og ”steg for steg” måten å gjøre dette i praksis grunn av etikette. Må Allah allmektige gjør det til en fordel for oss alle og gi oss Taufiq. Amin med nåde av Allah, er det et stort antall bøker, store og små, tar med metoden av Salah.

Derfor presenteres en omfattende redegjørelse for Salatens problemer og avgjørelser er ikke målet her, i stedet, det er den umiddelbare bekymring å forholde seg til noen viktige poeng som ville hjelpe synkronisere formen av Salah, og med kravene til Sunnah. Et annet mål er å gi et notat av advarsel mot feil og mangler som synes å ha fått mye oppmerksomhet disse dager. Handling i samsvar med korte ord av rådene som er gitt her vil, Inshallah, bidra til at våre Salah vil falle i tråd med Sunnah, i alle fall i det ytre når en muslim kunne ydmykt tilbe hans Herre.

Herre, her er jeg, som bærer samme måte som din kjære, gjennom i form bare, men håper - Du skal gjøre den komplett.

Og hvordan skal jeg gjøre dette, er med den hjelp og støtte fra Allah, i ham jeg setter min lit og mot Ham hengir jeg lidenskapelig.

(Muhammad Taqi Usmani)

Før du begynner Salah

Sjekk følgende og være sikker på at du gjør ting slik de skal gjøres

1. Det er nødvendig at du er mot Qiblah.
2. Du bør stå oppreist og dine øyne bør være fokusert på stedet der du gjør din Sajdah. Å bøye nakken og hvile haken på brystet er makruh (forkastelig). På samme måte å stå i Salah mens brystet er bøyd ned er heller ikke riktig. Stå oppreist på en sånn måte at øynene holder blikket på det punktet der du gjør din Sajdah.
3. Merk at retningen av tærne på føttene er mot Qiblah, og at føttene også ha samme holdning overfor Qiblah. (Plassering av føtter vipping til høyre eller venstre er i strid med sunnah). Begge føttene skal være i retning av Qiblah.
4. I mellom begge føttene, det bør være et minimum mellomrom av fire fingre i hendene som klart mål.
5. Hvis du gjør din Salah med jama'ah (menighet), pass på at linjen du står på er rett. Den beste metoden for å sikre at linjen er rett at hver persons posisjonen er den fjerneste endene på begge hælene på den ytterste enden av bønne-teppet eller på linjer som markerer seg på teppe fra de andre.
6. Mens i jama'ah, tilfredsstille deg selv ved å sikre deg at armene er i nærheten av armene på dem som står på høyre og venstre og at det ikke er mellomrom i mellom.
7. Det er best at, under alle forhold, å la den nedre delen av anklene være åpen. Det er åpenbart at verdien mens du står for Salah øker mye mer. Vær derfor sikker på at klærne du har på deg er høyere enn anklene.
8. Bruk langarmet klær, som dekker hele armen. Bare hendene forblir udekket. Noen mennesker gjør sin Salah med ermer rullet opp. Denne metoden er ikke riktig.
9. Det er makruh å gjøre Salah mens man bruker klær som man normalt ikke ville ha brukt i offentligheten.

Når du begynner Salah

1. Gjør niyyah eller intensjon i ditt hjerte på grad du tilbyr slik og slik Salah. Det er ikke nødvendig å si ordene til niyyah verbalt.
2. Løft hendene opp til ørene på en sånn måte at flatsiden av hånden peker retning mot Qiblah og enden av tommelen enten berører flikene av ørene eller er parallelt med dem. Resten av fingrene peker oppover, det er noen som har tendens til å vinkle mot ørene enn å ha dem pekende mot Qiblah. Det er noen andre som nesten dekker ørene med hendene. Det er fortsatt andre som ville gjøre en svak symbolsk handling uten å øke deres hender helt opp til ørene. Noen andre griper i flikene av deres ører med hendene. Alle denne praksis er feil og i strid med sunnah. Disse måtene av praksis bør forlates.
3. Mens mann hever hendene på måten nevnt ovenfor, si: Allahu Akbar-. Deretter ved hjelp av tommelen og lillefingeren på høyre hånd, lage en sirkel rundt håndleddet på venstre hånd og hold den. Du bør så spre ut de tre resterende fingrene på den høyre bak på venstre hånd, slik at disse tre fingre er mot albuen.
4. Plassere begge hendene litt under navlen, brett dem som forklart ovenfor.

 Når du står

1. Hvis du gjør din Salah alene, eller leder det som Imam, må du først resitere Thana ': der så Surah al-Fatihah, og en annen Surah. Hvis du er bak en imam, da resiteres bare Thana ': og så å være stille å lytte oppmerksomt til resitasjon av Imamen. Dersom Imamens opplesningen ikke er høyt nok for deg å høre, bør du tenke på Surah al-Fatihah bruker du hjerte og sinn uten å bevege tungen.
2. Når du resiterer selv, er det bedre at du, mens resiterte surah al-Fatihah, stopper ved hvert vers og bryte pusten. Resitere det neste verset med friskt pust. Ikke å resitere mer enn ett vers i en enkelt pust. For eksempel å bryte pusten på:     "Alhamdulillahi rabbil alameen" deretter på  "Ar-Rahmaan'ir Raheem" deretter på  "Maliki Yawmid-deen". Resitere hele Surah al-Fatihah på denne måten. Men, det er ingen skade hvis, under resitasjon som følger, har mer enn ett vers blitt resitert i ett åndedrag..
3. Ikke å flytte noen kroppsdel uten behov. Stå i ro - jo mer rolig, jo bedre. Hvis du må klø deg eller gjøre noe annet i likhet, bare bruker en hånd og det også, under svært alvorlig tvang å bruke minst tid og krefter.
4. Å overføre all vekten av kroppen på ett bein og over på den andre som viser en viss svingning er mot etikettene i Salah. Avstå fra slik holdning. Enten du overfører kroppsvekten like mye på begge ben, eller hvis du må justere kroppsvekten din på ett ben, må du gjøre det på en måte som det andre beinet ikke viser bøy eller kurve.
5. Hvis du føler for å gjespe, prøv å stoppe den, eller tilbakeholde den.
6. Når man står for Salat, lås øynene der du skal gjøre din Sajdah. Avstå fra å se til høyre og venstre, eller front.

Når i Ruku

Når du bøyer deg for Ruku `, vær oppmerksom på følgende:

1. Bøy den øvre delen av kroppen opp til et punkt der nakke og rygg nesten er på samme nivå. Ikke bøy noen mer eller mindre enn det.
2. Mens i Ruku `, ikke å bøye nakken til den grensen som haken begynner å berøre brystet, og heller ikke heve det så høyt at nakken går høyere enn midjen. I stedet bør nakken og i midjen være på ett nivå.
3. I Ruku `, holde føttene rett. Ikke plasser dem med en ytre eller indre skråstilt.
4. Plasser begge hendene på knærne på en måte at fingrene på begge hender spredt. Med andre ord, det bør være plass mellom hver to finger, holde høyre kne med høyre hånd og venstre kne med venstre hånd.
5. I stillingen Ruku ', håndledd og armer bør være strukket rett. De bør ikke bøye, kurve eller synke.
6. Bli værende i Ruku ', i hvert fall for en tid der man kan si "Subhana Rabbi-al Adeem” tre ganger, rolig og behagelig.
7. I stillingen Ruku ', bør øyne se mot føttene. Kroppsvekt bør være jevnt fordelt på begge føttene og begge knærne skal være parallelle med hverandre.

Returneringen tilbake til stående stilling fra Ruku

1. Etter returneringen fra Ruku `, tilbake til stående stilling, påse at du står rett, etterlat ingen bøy eller heng i kroppen.
2. I denne posisjonen også, bør blikket festes på stedet der du gjør din Sajdah.
3. Tre er de som rett og slett lager en "hint" å stige fra Ruku, i stedet for å reise seg til vertikal rett stilling, når kroppen fortsatt er bøyd nedover, går de på å gjøre deres Sajdah - for dem det blir obligatorisk at de gjør sin Salah igjen. Derfor å avstå fra slik holdning. Med mindre du er sikker på å ha blitt helt rett i din stående, stilling, ikke gå for Sajdah.

Når du går ned for Sajdah

Husk følgende metoden når man går ned for Sajdah:

1. Først og fremst bøy knærne, senk knærne mot gulvet på en sånn måte at brystet ikke lener seg frem. Når knærne allerede har hvilt på gulvet, brystet bør da bli senket ned.
2. Inntil den tid knærne har kommet til hvile mot gulvet, avstå, så langt som mulig, fra bøye eller redusere den øvre delen av kroppen. I disse dager og uaktsomt å observere denne spesielle regelen om etikettene, med å utføre Sajdah har blitt svært vanlig. Mange vil senke ned brystet helt fra starten og gå på å gjøre sin Sajdah. Men, den riktige metoden er hva som er forklart i # 1 og # 2 ovenfor. Med mindre det å være for en gyldig grunn, bør denne metoden ikke bli sett bort ifra.
3. Etter å ha hvilt knærne på gulvet, legg hendene først, så spissen av nesen, så pannen.

I Sajdah

1. Mens i Sajdah, hold hodet i mellom dine to hender på en måte som slutten av de to tomlene kommer parallelt med øre - flikene.
2. I Sajdah, bør fingrene på begge hendene være tett sammen, det vil si, skal fingrene være samlet uten å etterlate mellomrom mellom dem.
3. Retningen på fingrene bør peke mot Qiblah.
4. Albuene skal holde løftet fra gulvet. Det er ikke riktig å hvile albuene på gulvet.
5. Begge armene bør holdes bort ifra arm hulene og på sidene. Ikke hold dem innklemt.
6. Samtidig, ikke hold albuene altfor langt ut til høyre og venstre at det forårsaker ubehag for dem som gjør Salah ved siden av deg.
7. Lårene bør ikke komme i kontakt med magen. Magen og lårene skal holdes adskilt.
8. Under hele Sajdah, bør nese - spissen bli værende å hvile på gulvet.
9. Begge føttene skal plasseres oppreist på gulvet med hælene vises opp og alle tærne slått flatt på gulvet i retning av Qiblah. De som ikke kan få alle tærne flatt på grunn av den fysiske dannelse av føttene, vil de fortsatt gjøre det bra å bøye  dem så mye de kan. Det er ikke riktig å plassere tærne loddrett på gulvet uten noen gyldig grunn.
10. Vær forsiktig at føttene ikke løftes opp av gulvet under Sajdah. Hvis noen løfter føttene under Sajdah mens tærne på beina ikke faller til ro på gulvet, selv for et øyeblikk. Da blir en plikt av Sajdah frafallt, som et resultat, blir Salah ugyldig. Vær veldig forsiktig i å gjøre denne feilen.

I mellom de to Sajdah

1. Stig opp fra Sajdah, sitt rett opp, på sittende posisjon, rolig og behagelig. Så gå for det andre Sajdah. Å gjøre andre Sajdah etter å hevet hodet litt og uten å bli sittende for en pause,  er en synd. Hvis man gjør det slik, blir det obligatorisk at Salah gjøres om igjen.
2. Spre den venstre foten (som bladet på en hockey kølle) å sitte på den. La høyre fot stå vertikalt med tærne vendt mot Qiblah. Noen mennesker lar fortsatt begge beina bli i oppreist stilling og sitter på hælene. Denne metoden er ikke riktig.
3. Mens du sitter, skal begge hendene plasseres på lårene, men fingrene bør ikke peke nedover på knærne. I stedet, helt til endene av fingertuppene bør nå bare så langt som begynnelsen kanten av kneet.
4. Mens du sitter, la øynene være på fanget.
5. Sitt en tid under som kan sies minst en gang (subhanallah) og hvis du kan sitte en stund og resitert (3x Subhanallah), er det bedre. Men, å resite dette i løpet fard (obligatorisk) Salah er ikke nødvendig. Det er bedre å gjøre det i Nafl Salah.(ikke obligatorisk altså frivillig Salah er Nafl)

Den andre Sajdah og når man stiger i fra den.

1. Gjør Sajdah på samme måte som ved den først, ved å plassere begge hender på gulve først, og så nese - tippen, så pannen.
2. Også  den andre Sajdah bør værebsamme som nevnt i forbindelse med den første Sajdah.
3. Stig fra Sajdah, først å heve pannen av gulvet, så nese - tippen, så hender, og deretter knærne.
4. Mens stigende, er det bedre og ikke støtte seg med hendene fra gulvet, men bør det være vanskelig å komme opp fra gulvet på grunn av kroppsvekten, sykdom eller alderdom, noe som gjør bruk av gulvet for støtte er også tillatt.
5. Etter at du har stått opp tilbake til stående stilling, før resitering av surah al-Fatihah "bismillahir rahmaan'ir raheem" i begynnelsen av hver raka'ah.

I Qa'dah

1. Metoden med å sitte i Qa'dah skal være den samme som nevnt i forbindelse med metoden av å sitte mellom Sajdahene.
2. Når du resiterer og hever shahadah fingeren (indeks eller pekefingeren) med en pekende bevegelse på ”la illaha” og la den falle ned på ”ill-Allah”
3. Metoden for å lage en sirkel er å la din langfinger og tommel berøre hverandre, mens lille finger og ring finger være lukket, og deretter heve shahada fingeren på en måte at pekende mot Qiblah. Det bør ikke være reist opp så mye som retting av himmelen, et moderat nivå.
4. Men senk shahadah fingeren mens man sier "ill-Allah", og beholder posisjonene til salat er ferdig.

Ved  vridning av hodet, Salaam

1. Når man skal gjøre Salam på begge sider, bør du ha halsen akkurat nok til at kinnene blir synlig for den personen som sitter bak deg.
2. Ved å vri på Salam, bør øynene være mot skuldrene.
3. Når man vrir hodet til høyre bør ens intensjon være at du tilbyr dine Salam med hilsen til alle mennesker og engler på høyre side. På samme måte, mens du vrir hodet til venstre, har intensjon om å tilby dine Salam hilsen til alle mennesker og engler som finnes på venstre side.

Metoden for Du'a

1. Metoden for Du'a er at begge hender heves høyt nok slik at de kommer foran brystet. La det være litt plass mellom de to hendene. Ikke ta med hendene nær hverandre eller holde dem langt fra hverandre.
2. Når du gjør Du'a, holde innsiden av hendene vendt mot ansiktet ditt.

Mufti Muhammad Taqi Usmani

Del Artikkelen